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奉养母亲|识人有术——觉悟传统文化兴时态(35)

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观古今看世界奉养母亲|识人有术——觉悟传统文化兴时态(35)
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【识人有术】——觉悟传统文化兴时态(35)奉养母亲|识人有术——觉悟传统文化兴时态(35)
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齐国有位名叫北郭骚的人,家里很穷但品行和志向却很高,由于极不善于处世,所以最后贫穷到无法奉养母亲的地步。不得已之下,便去造访当时任齐国宰相的晏婴,要求赏赐一点东西以便奉养母亲。晏婴听了引见者的介绍,就接见了北郭骚。晏婴对他印象不错,决定给予一些谷物和钱。但北郭骚拒收钱,只收了一些谷物便告辞了。不久之后,晏婴被齐景公怀疑有图谋不轨之心,便决定逃亡他国。临走时,突然想到了北郭骚,就顺道来到他家,告诉他为何要逃离,并特来辞别。北郭骚闻言没有任何表示,只说了一句客套话:“一路上多多保重。”晏婴离开时很感慨地说:“难怪必须逃亡,我根本就不会看人。” 晏婴离去后,北郭骚叫一个朋友来,对他说:“我曾仰慕晏婴,求他赏赐东西奉养母亲,这个恩情一定要回报。我想牺牲自己的生命来证明他的清白。”于是,北郭骚换好衣服,要他的朋友携带箱子与剑同行,前往王宫会见景公的近臣说:“晏婴是名闻天下的贤者,诸侯之所以不敢对齐国下手,就是因为有晏婴在。如今诸侯听到这个消息,一定会安心地来攻打齐国。我不愿意看到心爱的齐国灭亡,所以选择死。我死后,请把我的首级呈现给景公,以证明晏婴的清白。”并回过头来对他的朋友说:“用箱子把我的首级装起来呈给景公。”说完,刎颈而死。随行的朋友就按照北郭骚的嘱咐,把箱子装上首级呈给了景公。之后,他说:“北郭骚为国家和朋友而死,我也要为朋友而死。”随后也刎颈而死。景公看到眼前的情景深感后悔,连忙亲自骑马追赶晏婴,一直到边界才追上,恳请晏婴回宫。晏婴便随景公而折返。晏婴回到齐国后,听说北郭骚以自己的生命为代价来表明他的清白,再度感慨地说:“难怪我必须逃亡,我根本就不会看人。”晏婴是春秋时有名的贤者名相,他曾服侍灵公、庄公、景公三代齐王,使齐国繁荣富强,如此忠义贤良之臣竟遭景公怀疑,可见景公识人有误。至于晏婴,虽善治国,但却连一个北郭骚也看不准,一连两次感叹道:“我根本就不会看人。”可见,识人难啊!识人难!不仅古人有此感,今人也常有此叹。是啊,同床共枕几十年的夫妻会突然变得不相识,两小无猜一辈子的朋友会忽然成为路人······这样的事例在我们日常生活中并非寡闻,所以我们才会常常感叹:识人难!任何事物在其变化过程中,都有某种征兆显示于外,留心这些征兆,细心思索,就可以预测即将发生的事情。《姜太公兵法·龙韬·选将》记载,武王问太公:“君王起兵想选拔英明而有权谋的人为将, 怎么知道他的才能高下呢?”太公说:“人的外表和内在不一致的情况有十五种…”武王又问:“用什么方法能识别他们呢?”太公说:“ 识别他们有八种验证法。一是提出问题,观察他的才学多寡;二是用疑难问题追问他,观察他应变是否敏锐;三是用间谍来侦察他,观察他是否忠诚;四是明知故问,看他有无隐瞒,观察他的品德:五是让他管理钱财,观察他是否廉洁;六是用女色试他,观察他是否好色;七是告诉他危险,观察他是否勇敢;八是使他醉酒,观察他是否失态。用这八种方法验证后,就可以区别将领的贤良与不肖了。”

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来源:(洛妃历史)

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标题:奉养母亲|识人有术——觉悟传统文化兴时态(35)


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